من تصلى عليهم الملائكة ومن تلعنهم الملائكة...

اللهم اجعلنا ممن تصلى عليهم الملائكه
ولا تجعلنا ممن تلعنهم الملائكه

9- من صلّى على النبي الكريم :
وإنّ ممن يسعدون بصلاة الملائكة عليهم أولئك الذين يصلّون على النبي الكريم . ويدل على هذا مارواه الإمام أحمد عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "من صلّى على رسول الله صلاة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة , فليُقِلَّ عبدٌ من ذلك أو لِيُكْثِرْ " .
وقد رُويَ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله يقول:" من صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه بها عشراً " .
هذا, وقد حث النبي الكريم على إكثار الصلاة عليه . فقد روى الإمام الترمذي عن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال :" قلت:" يارسول الله ! إني أكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي؟"
قال:" ماشئت "
قلتُ: "الرُبُع؟ "
قال: " ماشئت ، فإن زدتَ فهو خير لك "
قلت: " فالنصف؟ "
قال: " ماشئت ، وإن زدْتَ فهو خير"
قلت: " فالثلثين؟ "
قال: " ماشئت فإن زدْت فهو خير "
قلت: " أجعل لك صلاتي كلها؟ "
قال: " إذاً تُكْفى هَمَّك ويُغفر ذنبك ".
وقد جاء في رواية عن الإمام أحمد عن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال: " قال رجل يارسول الله ! أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ "
قال: " إذاً يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك ".



10- من دعا له أخوه بظهر الغيب ، ومن دعا لأخيه بظهر الغيب :
وإن ممن يسعدون بدعاء الملائكة المرء الذي يُدْعى له بظهر الغيب ، وكذلك الداعي له, ومما يدل على ذلك مارواه الإمام مسلم عن صفوان، وهو ابن عبدالله بن صفوان، وكانت تحته الدرداء، قال: " قدمتُ الشام ، فأتيتُ أبا الدرداء رضي الله عنه في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء رحمها الله تعالى، فقالت:" أتريد الحج العام ؟"
فقلت:" نعم "
قالت: " فادع الله لنا بخير، فإن النبي كان يقول:" دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه مَلَك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال المَلَك الموكل به: آمين، ولك بمثل " .
قال:" فخرجتُ إلى السوق، فلقيت أبا الدرداء رضي الله عنه،فقال لي مثل ذلك، يرويه عن النبي".

قال القاضي عياض: " وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة لأنها تُسْتجاب، ويحصل له مثلها ".
وذكر الحافظ الذهبي عن أم الدرداء رحمها الله تعالى أنه كان لأبي الدرداء رضي الله عنه ستون وثلاثمائة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، فقالت له في ذلك، فقال:" أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة".


11- من أنفق في سبل الخير :
وممن تدعو لهم الملائكة أولئك الذين ينفقون في سُبُل الخير. ومما يدل على هذا مايلي:
(أ‌) روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله قال: قال رسول الله : " مامن يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما:" اللهم أعط منفقاً خلفاً " ، ويقول الآخر:" اللهم أعط ممسكاً تلفاً ".
(ب‌) وروى الأئمة أحمد وابن حبان والحاكم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله :" ماطلعت شمس قط إلا بُعِث بجَنْبَتَيها مَلَكان يناديان، يُسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: ياأيها الناس ! هلمّوا إلى ربكم فإن ماقلّ وكفى خير مما كثر وألهى"
ولا آبت شمس قط إلا بُعث بجنبتيها ملكان يناديان يُسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: " اللهم أعط منفقاً خلفاً ، وأعط ممسكاً تلفاً ".
(ج‌) وروى الإمامان أحمد وابن حبّان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال: " إن مَلكاً بباب من أبواب الجنة يقول:" من يُقْرض اليوم يُجْز غداً , ومَلَك بباب آخر يقول: اللهم أعط منفقاً خلفاً, وأعط ممسكاً تلفاً ".


12- من أكل السحور :
وإن من السعداء الذين يحظون بصلاة الملائكة عليهم أيضاً المتسحرين. ومما يدل على ذلك مايلي:
(أ‌) روى الإمامان ابن حبان والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله :" إن الله وملائكته يصلّون على المتسحِّرين ".
(ب‌) وروى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " قال رسول الله : "السَحُور أكلُه بركة فلا تدعوه, ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء , فإن الله وملائكته يصلّون على المتسحِّرين " .
وقال الشيخ أحمد عبدالرحمن البنا تعليقاً على الحديث الشريف:" صلاة الله عليهم رحمته إياهم, وصلاة الملائكة استغفار لهم، فمن لم يتسحر يحرم من رحمة الله عز وجل ، واستغفار الملائكة في هذا الوقت".
هذا , وقد وردت عدة أحاديث أخرى حث فيها النبي الكريم أمته على السحور.
ومنها مايلي:
1- روى الإمام مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنّ رسول الله قال:" فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ".
2- وروى الشيخان عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي :" تسحَّروا فإن في السحور بركة ".
3- وروى الإمام النسائي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان، وقال:" هلموا إلى الغداء المبارك ",



13- من أُكِل عنده وهو صائم :
وإن ممن يسعدون بصلاة الملائكة عليهم الصائم إذا أُكِل عنده. ومما يدل على ذلك مارواه الإمامان أحمد وابن ماجه عن أم عمارة رضي الله عنها أن النبي دخل عليها. قال: وثاب إليها رجال من قومها.
قال: فقدمت إليهم تمراً، فأكلوا. فتنحى رجل منهم، فقال النبي : " ماشأنه؟"
فقال:" إني صائم "
فقال رسول الله :" أما إنه مامن صائم يأكل عنده فواطر إلا صلَّت عليه الملائكة حتى يقوموا ".
وجاء في رواية أخرى رواها الأئمة أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن أم عمارة بنت كعب رضي الله عنها أن رسول الله قال:" إن الملائكة تصلّي على الصائم إذا أُكِل عنده حتى يفرغوا"
وقال الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا في شرح قوله :" صلّتْ عليه الملائكة " : أي استغفرت له بسبب صبره على الجوع مع وجود الأكل، لاسيما إذا مالت نفسه إليه، واشتد صومه عليه.



14- من عاد مريضاً :
وإن ممن يحظى بصلاة الملائكة عليه كذلك المسلم الذي يعود أخاه. ومما يدل على ذلك مارواه الإمامان أحمد وابن حبان عن علي رضي الله عنه قال: " سمعت رسول الله يقول:" مامن مسلم عاد أخاه إلا ابتعث الله له سبعين ألف مَلَك يصلّون عليه من أيِّ ساعات النهار كان، حتى يمسي ، ومن أيِّ ساعات الليل كان، حتى يصبح".
وقال الشيخ أحمد عبدالرحمن البنا في شرح الحديث الشريف:" صلاة الملائكة على بني آدم دعاؤهم لهم بالرحمة والمغفرة".
هذا، وقد جاء في رواية مايبين المراد بصلاة الملائكة على عائد المريض، كما ورد فيها أن له خريفاً في الجنة أيضاً بسبب عيادته المريض.
فقد روى الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول:" من عاد مريضاً بُكراً شَيَّعه سبعون ألف ملك، كلّهم يستغفر له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة. وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألف ملك, كلهم يستغفر له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة ".

هذا، وقد وردت أحاديث أخرى تدل على فضل عيادة المريض. ومنها مايلي:
1- روى الإمام أحمد عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله :" من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع، فإذا جلس اغتمس فيها ".
ومما نستفيد من الحديث الشريف أن عائد المريض يدخل في الرحمة من حين خروجه من بيته بنية العيادة حتى عودته من حيث خرج. وأنه يغوص ويستغرق في الرحمة وقت جلوسه لدى المريض.
2- روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله :" إن الله عز وجل يقول يوم القيامة" : " ياابن آدم! مرضتُ فلم تعدْني "
قال:" يارب! كيف أعودك وأنت رب العالمين؟"
قال:" أمَا علِمتَ أن عبدي فلاناً مرض فلم تعدْه؟ أما علمتَ أنّك إن عدْته لوجدتَّني عنده؟".
قال الإمام النووي في شرح قوله :" لوجدتني عنده" أي وجدت ثوابي وكرامتي.
وقال الملاّ علي القاري في شرحه: لوجدت رضائي عنده.
وقد عاد النبي الكريم غلاماً يهودياً فقد روى الإمام البخاري عن أنس رضي الله قال:" كان غلام يهودي يخدم النبي  فمرض، فأتاه النبي يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له:" أسلم "
فنظر إلى أبيه، وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم--. فأسلَم ، فخرج النبي وهو يقول:" الحمد لله الذي أنقذه من النار ".



15- من قال خيراً عند المريض والميت :
وإن مما تدعو له الملائكة بالاستجابة مايقال عند المريض و الميت. ومما يدل على ذلك مارواه الأئمة أحمد ومسلم والترمذي والبيهقي عن أم سلمة رضي الله قالت:" قال رسول الله
:" إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيراً، فإن الملائكة يؤمِّنون على ماتقولون ".
وقال الإمام النووي تعليقاً على الحديث الشريف:" فيه الندب إلى قول الخير حينئذ من الدعاء والاستغفار له, وطلب اللطف به، والتخفيف عنه، ونحوه. وفيه حضور الملائكة حينئذ وتأمينهم".



16- من علّم الناس الخير :
وإن ممّن يُكْرَمون بصلاة الملائكة عليهم من علّم الناس علم الدين ومابه نجاتهم. ويدل على ذلك مارواه الإمام الترمذي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:" ذُكر لرسول الله
رجلان: أحدهما عابد، والآخر عالِم ، فقال رسول الله
: " فضل العالِم على العابد كفضلي على أدناكم".
ثم قال رسول الله
: " إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلّون على معلِّم الناس الخير".
والمراد بـ(الخير)- كما قيل- أراد بالخير هنا علم الدين ، ومابه نجاةُ الرجل ، ولم يُطْلِق المعلِّم ليُعلَمَ أن استحقاق الدعاء لأجل تعليم علم موصل إلى الخير.



17- من آمن وتاب واتَّبع سبيل الله تعالى ، ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم :
هناك أناسٌ من السعداء تدعو لهم الملائكة من حملة العرش ومن حوله. وقد أخبر بذلك أصدق القائلين ربنا عز وجل حيث قال:
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شئٍ رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءابائِهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم
ولعله من المناسب ذكر الأمور التالية في هذا المقام:
# أولاً: إن الملائكة المذكورين في هذه الآيات الكريمة[ حملة العرش ومن حوله] الذين يدعون للمؤمنين هم – كما ذكر الإمام القرطبي- أشراف الملائكة وأفضلهم.
# ثانياً: إن الذين تدعو لهم حملة العرش ومن حوله من الملائكة، يتصفون بثلاث صفات، وهي:
(أ)- الإيمان (ب)- التوبة: أي من الشرك والمعاصي (ج)- اتباع سبيل الله تعالى:أي دين الإسلام.
# ثالثاً: يطلب الملائكة من ربهم عزّ وجلّ لأولئك السعداء خمسة أمور، وهي كما يلي:
(أ)- مغفرة ذنوبهم (ب)- وقايتهم من عذاب الجحيم (ج)إدخالهم جنات عدن
(د)- إدخال من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم جنات عدن (هـ)- وقايتهم من السيئات ووبالها .
# رابعاً: ماأعظم هذا الجزاء وما أجَلّه! وما أَسعد من ناله!. قال يحيى بن معاذ الرازي لأصحابه في هذه الآية: " افهموها فما في العالم جنة أرجى منها . إن ملكاً واحداً لو سأل الله أن يغفر لجميع المؤمنين لغفر لهم، كيف وجميع الملائكة وحملة العرش يستغفرون للمؤمنين".



18- صلاة الملائكة على إمام الأنبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم :
إن أسعد خلق الله عز وجل وأعلاهم وأجلّهم وأكملهم وأفضلهم الذي تصلّي عليه الملائكة هو نبينا الكريم قال عز وجل : إن الله وملائكته يصلّون على النبي ياأيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً .
قال الحافظ ابن كثير في تفسير الآية الكريمة:" والمقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين, وأن الملائكة تصلّي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من أهل العَالَمَيْن العلوي والسفلي جميعاً ".[/size][/color]